quinta-feira, 22 de novembro de 2007

O DESAFIO DO EQUILIBRIO

Parece loucura, mas a cada dia que passa o equilibrio se torna um desafio muito grande. Pessoas carentes e com baixa auto estima estão buscando mitigar estes sentimentos produzidos pelo pós modernismo nos cultos evangélicos onde o excesso é a tonica, excesso de misticismo, excesso de racionalismo, excesso de religiosidade, excesso de "poder", enfim o excesso é buscado como uma solução para este ser humano confuso, solitário, ansioso.
Os pregadores percebendo esta carência estão procurando responder a ela oferecendo justamente o que as pessoas estão buscando, e que não irá resolver este vazio, porque o vazio é do tamanho de Deus.
As coisas de Deus estão sendo oferecidas como se fora o próprio Deus das coisas, pessoas buscando o efeito e não a causa, buscando as bençãos e não o compromisso equilibrado do dono da benção.
O equilibrio é a resposta do cristianismo comprometido com as escrituras para o ser humano carente, vazio e necessitado de Deus,o equilibrio que produzirá no homem a dependência não das coisas de Deus, mas no Deus que é Senhor de tudo e todas as coisas.
Ah pregadores, como é dificil conviver com o equilibrio, onde as pessoas são servas de Deus, adoram a Deus, amam a Deus, e quanto aos homens, bem, são tão somente instrumentos de Deus.
Ah pregadores, que convivem com o consumismo evangélico que busca cegamente uma descarga de emoções fortes em nome de Deus,emoções estéreis que não produzem mudança de caráter, não geram cura dos temperamentos corrompidos pelo pecado, mas somente alimenta esta busca insana do místico a qualquer preço.

segunda-feira, 12 de novembro de 2007


Fui ouvir o Pastor Hernandes Dias Lopes em Londrina, que falou sobre os atributos de um vencedor de gigantes. Foi uma tarde muito abençoada, fomos ministrados e edificados, Pr. Hernandes é um grande escritor e foi meu professor na disciplina de Pregação expositiva.

sábado, 10 de novembro de 2007

O MEU SOCORRO VEM DO SENHOR

Quem já não precisou de socorro, já não pediu ajuda? somos seres humanos, nossa vida é tão açoitada pelos revezes que somente em Cristo encontramos um lenitivo para mitigar nossa dor e aliviar nosso sofrimento.
Aconteça o que acontecer, em Cristo encontraremos abrigo, ele é socorro bem presente na hora da angustia. Aconteça o que acontecer, em Cristo somos mais que vencedores.

segunda-feira, 5 de novembro de 2007

CULTO DA CEIA DO SENHOR

Ontem a noite (domingo), tivemos o culto de ceia, onde nos reunimos para partir o pão e tomar o cálice, com aproximadamente 95% dos membros e mais os congregados tivemos uma noite de grande mover do Espírito, Deus nos levou a meditar sobre a necessidade de sermos "vasos" na casa do Senhor - Sendo ele o oleiro, devemos nos colocar em suas mãos hábeis pra nos moldar segundo o seu beneplácito, segundo ao seu propósito. E como "vasos", o Oleiro Divino quer que sejamos de honra e cheios do Espirito Santo.

Que Deus em sua infinita graça nos sustente, e continuemos oferecendo a ele um culto racional, onde o louvamos de forma consciente e tendo a sua palavra na centralidade do culto como o alimento fortalecedor de nossas almas.

quinta-feira, 1 de novembro de 2007

Praça central da Linda Apucarana - Paraná


Você ainda não conhece nossa cidade? quando tiver uma oportunidade passe por aqui.

terça-feira, 30 de outubro de 2007

Que Culto Tremendo!

Como Deus tem sido bom conosco, apesar de todas as nossas falhas e fraquezas, Deus tem sido bom conosco.
Hoje tivemos um culto maravilhoso, onde meditamos no Salmo 51, e a situação de Davi após o seu envolvimento com Bete-Seba, as consequências, a situação interior, a angustia produzida pelo pecado, a tristeza segundo Deus que operou na vida de Davi, e o caminho glorioso do arrependimento. Como não amar a um Deus tão grande em amor e tão capaz de perdoar. Quando nos damos conta do tamanho do perdão de Deus que nos alcançou e mudou nossa vida, ficamos então ainda mais impressionados com a graça de Deus.
Penso então diante de tudo que pudemos aprender hoje, que o arrependimento é o melhor caminho para o coração de Deus, o arrependimento que nos leva a Cristo e em Cristo chegamos ao Pai.

segunda-feira, 29 de outubro de 2007

Nossas igrejas no Campo Missionário


Pq. Bela Vista e Campo Nove no Paraguay

M
I
S
S
Õ
E
S


Mover de Deus em nossa igreja!
Nosso Templo e nosso Povo!


Círculo de Oração - Getsêmani


Assembléia de Deus - Parque Bela Vista

Apucarana - Paraná

LUTO!

Que tristeza sinto quando penso no que aconteceu em nossa igreja na cidade de Maringá, meu Deus, cada dia mais o ser humano que é dominado pelo pecado é capaz de atitudes impensáveis, hediondas, monstruosas.
Que Deus possa confortar a família, e a igreja de Maringá, uma igreja séria, comprometida com o Reino de Deus, e que sofre por esta tragédia.
Oremos por esta família e por toda a igreja!

sábado, 27 de outubro de 2007

QUANTA RESPONSABILIDADE!

fico IMAGINANDO O TAMANHO DA RESPONSABILIDADE QUE PESA SOBRE OS PREGADORES "PROFISSIONAIS", SEM OFENSA, MAS QUANDO PENSO QUE SE CONTRATA UM PREGADOR JÁ ESPERANDO DE ANTEMÃO QUE O RESULTADO SEJA O "MOVIMENTO", O "AVIVAMENTO", "O PENTECOSTES", VEJO AS AGENDAS DESTES CORAJOSOS, E FICO AINDA MAIS PREOCUPADO QUANDO PERCEBO QUE SEUS COMPROMISSOS SEGUEM TODO FINAL DE SEMANA EM UMA FESTA OU EVENTO DIFERENTE, E NOS MEIOS DE SEMANA, UM CULTO ESPECIAL AQUI, UMA NOITE DE VITÓRIA ALI.
DECIDIDAMENTE, ME PERGUNTO QUANDO É QUE ELES PARAM PARA ORAR? QUANDO É QUE ELES PARAM PARA TOMAR CEIA, ONDE É A IGREJA LOCAL QUE ELES SE REPORTAM, QUANDO É QUE ELES PARAM PARA SER MINISTRADOS, ENSINADOS, QUANDO PARO PARA PENSAR NISTO ME PREOCUPO COM ELES, COM SUAS FAMÍLIAS, COM SEU MINISTÉRIO, E PRINCIPALMENTE COM O EVANGELHO DE CRISTO, QUE NÃO PODE FICAR A MERCÊ DE HOMENS VULNERÁVEIS DEMAIS, EXPOSTOS DEMAIS, COM COMPROMISSOS QUE FOGEM AS SUAS PRERROGATIVAS COMO PREGADORES, QUE DEUS TENHA MISERICÓRDIA E OS SUSTENTE, PARA QUE OS ESCÂNDALOS NÃO ACONTECEM COM TANTA FREQUÊNCIA, E PESSOAS SEJAM ASSIM DECEPCIONADAS COM A IGREJA, COM A GRAÇA, ENFIM, QUE DEUS POSSA EM SUA INFINITA MISERICÓRDIA SUSTENTA-LOS, MAS NINGUÉM ESTA ACIMA DA PALAVRA QUE PREGA, NÃO PODEMOS NOS ESQUECER DISTO. ABRAÇÃO.

quarta-feira, 24 de outubro de 2007

ARMINIANO

O Que É Um Arminiano?

(Da edição de Thomas Jackson da obra The Works of John Wesley, 1872)

John Wesley

1. Dizer “este homem é um arminiano” tem o mesmo efeito sobre muitas pessoas que dizer “este é um cachorro louco.” Elas se assustam imediatamente: elas fogem dele a toda a velocidade e determinação; e dificilmente irão parar, a menos que seja para atirar uma pedra no temeroso e perverso animal.

2. Quanto mais incompreensível a palavra seja, melhor ela responde o propósito. Aqueles em quem ela está colocada não sabem o que fazer: não entendendo o que significa, eles não podem dizer que defesa tomar, ou como se livrar da acusação. E não é fácil remover o preconceito que os outros têm assimilado, que não sabem nada dela a não ser que é “uma coisa muito má,” se não “tudo que é mau!”

3. Deixar claro o significado, por essa razão, deste termo ambíguo, pode ser útil a muitos: àqueles que tão livremente alfinetam este nome nos outros, que eles não possam dizer o que não entendem; àqueles que o ouvem, que eles não possam ser mais abusados por homens dizendo o que não sabem; e àqueles sobre quem o nome está colocado, que eles possam saber como responder a eles.

4. Pode ser necessário observar, primeiro, que muitos confundem arminianos com arianos. Mas esta é uma coisa inteiramente diferente; um não se parece com o outro. Um ariano é aquele que nega a Divindade de Cristo; nós nem precisamos afirmar, o supremo, a eterna Divindade; pois não há nenhum Deus senão o supremo, Deus eterno, a menos que façamos dois Deuses, um Deus maior e um Deus menor. Agora, ninguém jamais mais firmemente acreditou, ou mais fortemente afirmou, a Divindade de Cristo, do que muitos dos (assim chamados) arminianos; sim, e até hoje afirmam. O Arminianismo, por isso, (o que quer que seja) é totalmente diferente do Arianismo.

5. A origem da palavra é: JAMES HARMENS, em latim, Jacobes Arminius, primeiro foi um dos Ministros de Amsterdã, e depois Professor de Teologia em Leyden. Ele foi educado em Genebra; mas no ano de 1591 começou a duvidar dos princípios que ele tinha até então recebido. E estando cada vez mais convencido de que eles estavam errados, quando ele assumiu o cargo de professor, ele publicamente ensinava o que ele cria ser a verdade, até que, no ano de 1609, morreu em paz. Mas poucos anos depois de sua morte, alguns homens zelosos sob o comando do Príncipe de Orange, furiosamente agrediram todos que defendiam o que foram chamadas as opiniões de Arminius; e tendo conseguido condená-los solenemente, no famoso Sínodo de Dort, (não tão numeroso ou culto, mas tão imparcial quanto o Concílio ou Sínodo de Trento,) alguns foram postos à morte, alguns banidos, alguns presos por toda a vida, todos demitidos de seus empregos, e feitos incapazes de manter qualquer ofício, seja na Igreja ou no Estado.

6. Os erros que eles foram acusados (usualmente chamados arminianos) por seus oponentes, são cinco: (1.) Que eles negam o pecado original; (2.) Que eles negam a justificação pela fé; (3.) Que eles negam a predestinação absoluta; (4.) Que eles negam que a graça de Deus seja irresistível; e, (5.) Que eles afirmam que um crente possa cair da graça.

Em relação às duas primeiras destas acusações, eles alegaram que não eram culpados. Elas são inteiramente falsas. Nenhum homem que já viveu, nem o próprio João Calvino, jamais expressou o pecado original, ou a justificação pela fé, em termos expressos mais fortes e mais claros, do que Arminius. Estes dois pontos, por isso, estão fora de questão: estes, ambos os partidos concordam. Neste respeito, não há a mínima diferença entre o sr. Wesley e o sr. Whitefield.

7. Mas há uma diferença inegável entre os calvinistas e os arminianos, em consideração às três outras questões. Aqui eles se dividem; o primeiro acredita que a predestinação seja absoluta, o último, condicional. Os calvinistas defendem, primeiro, que Deus absolutamente decretou, desde toda a eternidade, salvar tais e tais pessoas, e ninguém mais; e que Cristo morreu por estes, e ninguém mais. Os arminianos defendem que Deus decretou, desde toda a eternidade, no tocante a tudo que está escrito na Palavra, “aquele que crer será salvo: aquele que não crer será condenado:” e, por isso, “Cristo morreu por todos, todos que estavam mortos em ofensas e pecados;” isto é, por todo filho de Adão, visto que “em Adão todos morrem.”

8. Os calvinistas defendem, em segundo lugar, que a graça salvadora de Deus é absolutamente irresistível; que ninguém é capaz de resisti-la, mais do que resistir à ação inesperada do relâmpago. Os arminianos defendem que, embora possa haver alguns momentos em que a graça de Deus aja irresistivelmente, todavia, no geral, qualquer um pode resistir, e isso para sua eterna ruína, a graça segundo a qual foi a vontade de Deus que ele devesse ter sido eternamente salvo.

9. Os calvinistas defendem, em terceiro lugar, que um verdadeiro crente em Cristo não pode possivelmente cair da graça. Os arminianos defendem que um verdadeiro crente pode “fazer naufrágio da fé e de uma boa consciência;” que ele pode cair, não apenas de modo vil, mas finalmente, de modo a perecer para sempre.

10. De fato, os dois últimos pontos, a graça irresistível e a perseverança infalível, são a conseqüência natural do primeiro, do decreto incondicional. Pois se Deus eterna e absolutamente decretou salvar tais e tais pessoas, segue, ambos, que eles não podem resistir sua graça salvadora, (de outra maneira eles podem perder a salvação,) e que eles não podem finalmente cair dessa graça que eles não podem resistir. De forma que, em efeito, as três questões se resumem em uma, “a predestinação é absoluta ou condicional?” Os arminianos acreditam que ela seja condicional; os calvinistas, que ela seja absoluta.

11. Fora, então, com toda ambigüidade! Fora com todas as expressões que somente confundem a causa! Deixe homens honestos se expressarem, e não brinquem com palavras difíceis que eles não entendem. E como pode alguém saber o que Arminius defendia aquele que nunca leu uma página sequer de seus escritos? Que ninguém grite contra os arminianos, até que ele saiba o que o termo significa; e então ele saberá que arminianos e calvinistas estão justamente em um nível. E os arminianos têm muito direito de estar indignados com os calvinistas, assim como os calvinistas têm de estar indignados com os arminianos. João Calvino era um homem piedoso, instruído, inteligente; e assim era James Harmens. Muitos calvinistas são homens piedosos, instruídos, inteligentes; e assim são muitos arminianos. A diferença é que o primeiro crê que a predestinação é absoluta; o último, que é condicional.

12. Uma palavra mais: não é o dever de todo pregador arminiano, primeiro, nunca, pública ou privadamente, usar a palavra calvinista como um termo de reprovação; visto que não é melhor nem pior do que apelidar? – uma prática não mais consistente com o bom senso ou as boas maneiras, do que é com o Cristianismo. Em segundo lugar, fazer tudo que estiver ao seu alcance para evitar que seus ouvintes façam isso, mostrando a eles o pecado e estupidez disso? E não é igualmente o dever de todo pregador calvinista, primeiro, nunca em público ou em particular, na pregação ou na conversa, usar a palavra arminiano como um termo de reprovação? Segundo, fazer tudo que estiver ao seu alcance para evitar que seus ouvintes façam isso, mostrando a eles o pecado e estupidez disto; e isto o mais ardente e diligentemente, se eles tivessem sido acostumados a agir dessa forma? Talvez encorajados nisto pelo seu próprio exemplo!

terça-feira, 23 de outubro de 2007


Você é um consumidor de mensagens em DVD ?
O que você tem achado do conteúdo destas mensagens, tem trazido benefícios para a sua vida espiritual?

PREGANDO COM EXCELÊNCIA

VAMOS PENSAR EM VOZ ALTA SOBRE A PREGAÇÃO.
A PREGAÇÃO É ALGO APAIXONANTE, É A FERRAMENTA PRINCIPAL PARA A PROCLAMAÇÃO DO REINO DE DEUS. QUANTA COISA ESTA SE FAZENDO EM NOME DA PREGAÇÃO. QUANTOS EXAGEROS, MODISMOS, EMOCIONALISMOS, ALGUNS BUSCANDO A ARTE DA EMOÇÃO, E OUTROS COMO RESPOSTA, BUSCANDO A ESTERILIDADE DO CONHECIMENTO SEM O "FOGO" QUE FAZ ARDER OS CORAÇÕES.
QUAL O MELHOR CAMINHO? QUAL A MELHOR FORMA? QUAL O MELHOR ESTILO?
SÃO TANTAS AS PERGUNTAS E POUCAS AS RESPOSTAS, MAS VAMOS JUNTOS TENTAR RESPONDER ALGUMAS DELAS.
VAMOS PENSAR EM VOZ ALTA.